Нашиды «Исламского государства»

Нашиды «Исламского государства» — песни, выпускаемые «Исламским государством» в рамках пропаганды для привлечения сторонников и устрашения врагов. Основная тематика — военные действия, мученичество, прославление героев. Большинство нашидов выходит на арабском языке, однако есть также на английском, немецком, русском, китайском и других языках. На производстве нашидов специализируется медиа-центр Al-Ajnad Media.

Нашид представляет собой традиционную исламскую песню, исполняемую мужским вокалом. Как говорит Бенам Саид из Йенского университета, нашиды до недавнего времени не занимали значительного места в джихадистской культуре. Рост их популярности начался после «арабской весны», а особенно после войны в Сирии и Ираке[1].

Нашиды ИГ широко распространены в интернете, в том числе на видеохостинге Youtube[1]. Нашиды играют важную роль в пропаганде джихада, являясь эффективным инструментом донесения идей ИГ[2].

Тематика

В нашидах ИГ прослеживается несколько мотивов: в настоящее время ислам слаб; человек живёт в унижении, это неприемлемо, так жить нельзя; решением проблемы является джихад; представление бойцов ИГ как образцов для подражания; божественное воздаяние за участие в джихаде и мученическую смерть за веру; провозглашение ИГ, которое осуществляет реальное правление, является лидером и защитником ислама; война и жестокость на войне по отношению к врагам[2].

Тема слабости ислама упоминается в нашидах «Земля Синая», «Держите позиции и будьте терпеливы», «Почему ты покоряешься», одно из предлагаемых объяснений слабости — это отклонение уммы от истинной веры, пути пророков. Этот мотив рассчитан, чтобы найти отклик в сердцах слушателей, пробудив их чувства. Слабость уммы потенциально затрагивает чувства значительной части мусульманского населения, исламская цивилизация в последние века терпела одно поражение за другим от «неверных», которые сейчас лидируют во многих сферах жизни. Певец подводит слушателей к мысли, что надо хоть что-то сделать, чтобы помочь умме. Тема слабости ислама может перекликаться с личным опытом слушателей[2].

Чувство униженности человека затрагивается в нескольких нашидах, в частности, «Я не хочу жить в унижении» и «О Господь мой, я прошу тебя». Возможно, эта тема направлена на молодых арабоязычных мусульман: арабские страны имеют высокую долю населения в возрасте до 30 лет, с высоким уровнем безработицы — в сочетании с тем, что молодые арабы довольно хорошо образованы, это создаёт взрывоопасную смесь. Люди могут ощущать себя исключёнными из экономической, социальной и политической жизни, будучи не в состоянии реализовать жизненные цели. Однако чувство унижения может быть актуально и для части молодых мусульман на Западе, которые подвергаются дискриминации и чувствуют себя исключёнными из общества. Нередко представители второго или третьего поколения мусульманских иммигрантов уже не ощущают себя частью сообщества, к которому принадлежат их родители, но они также не ощущают себя и частью западного общества[2].

Тема джихада как решения проблем присутствует почти во всех нашидах. Они призывают вернуть былую славу ислама и присоединиться к борьбе. Джихад изображается как выход не только для уммы в целом, но и для отдельного человека. Слушателю объясняется, что мученическая смерть и джихад могут прекратить жизнь унижений. В нашиде, где певец сообщает, что он подорвёт себя в казармах врага, поётся: «Мой брат, присоединись ко мне, если я погибну; жизнь в унижении — это не жизнь»[2].

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png «Победа даруется принявшим мученичество»

Представление ИГ как лидера и защитника ислама раскрывается в нашиде «Победа даруется принявшим мученичество» (араб. يا فوز من نال الشهادة‎; Ya Fawza Manal Shahadah Ta Sadiqan), который обращается к истории джихада. Певец напоминает о войне в Афганистане; о том, как «герои» и «муджахиды» бросили свои дома и семьи, оставили комфорт ради джихада, они стекались на войну из Египта, Алжира, Йемена и других регионов. Привлекается внимание к их решительности и храбрости, певец обращается к слушателям: «Спроси уцелевших русских о непоколебимости муджахидов, спроси их, как муджахиды разрушили их крепости». Далее певец проводит параллели с ИГ, утверждая, что в нынешней войне в Леванте (Сирия) и Месопотамии (Ирак) бойцы ИГ следуют по стопам афганских муджахидов[2].

Известные нашиды

My Ummah, dawn has appeared

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Нашид «Моя умма, рассвет уже начался»

My Ummah, dawn has appeared (Ummati, Qad Lāḥa Fajarun, «Моя умма, рассвет начался») — наиболее известный нашид ИГ на арабском языке, выпущенный в конце 2013 года. Его называют неофициальным гимном ИГ, хотя ИГ никогда не признавала его своим гимном. Песню часто исполняют во время различных мероприятий ИГ[3]. В ней поётся о подъёме «Исламского государства», которое появилось благодаря «крови праведников» и «джихаду благочестивых»; о том, что «победа близка», «эпоха тьмы подходит к концу», «мученики жертвуют свои души Аллаху и вере».

Некоторые западные комментаторы отмечали, что даже на них песня произвела впечатление. Специалист по Среднему Востоку из Мэрилендского университета Филипп Смит говорит, что этот нашид придаёт силы и воодушевление[4]. Исследователь из Гамбурга Бенам Саид, работающий аналитиком на немецкие спецслужбы, сказал, что, когда он впервые услышал песню, то долго не мог выбросить её из головы[4]. Музыкальный журналист Алан Маршал называет «Мою умму» бесспорно красивым произведением, которое, по его мнению, в музыкальном плане лучше любой другой религиозной песни[4]. Французский журналист Мэри Пупинель писала, что хотя слова песни непонятны западному слушателю, она обладает «магнетическим очарованием и мистической аурой», заставляя содрогнуться. Автор задаётся вопросом: если нашид впечатляет таких «муртадов и кафиров», как она, то с какой силой он действует на ревностно верующих?[5]

Salil as-Sawarim

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Нашид «Salil al-Sawarim»

Salil as-Sawarim («Звон мечей») — нашид на арабском языке, известен благодаря документальному фильму ИГ с одноимённым названием. Нашид призывает воевать с врагами, сражаться с тиранией, и утверждает, что погибшие на этом пути будут «наслаждаться вечностью в раю»[5][6].

For the sake of Allah

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Нашид «For the sake of Allah»

For the sake of Allah («Во имя Аллаха») — нашид на английском языке. В нём поётся о «воинах Аллаха», которые не боятся смерти и движутся к вратам рая, где их ждут девы. Песня звучала в обращении ИГ после терактов в Париже, в видео с презентацией золотого динара ИГ[7], в видео с прославлением Омара Матина, устроившего стрельбу в Орландо.

«Скоро, очень скоро»

«Скоро, очень скоро» — нашид на русском языке с угрозами в адрес России, выпущен медиа-центром Al-Hayat после подрыва российского пассажирского самолёта в Египте. Видеоряд представляет собой компиляцию старых видео с казнями и кадров российских городов[8]. В нём поётся, что «скоро кровь прольётся морем»[9], «кафиры» будут убиты, их жён возьмут в наложницы, а из их детей сделают рабов[10]. В тексте есть заявления: «И Кавказ вернём мы», «Будет нашим Крым», «Урал вернется», «В Татарстане править шариат хотим»[11]. В субтитрах на английском языке вместо «Крым» ошибочно указано «Кремль» (Kremlin).

Khilafah telah kembali

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Нашид «Khilafah telah kembali»

Khilafah telah kembali («Халифат вернулся») — нашид на индонезийском языке. Звучит на видео «Поколение эпических битв» с тренировкой детей из Индонезии, Малайзии и Филиппин[12], а также на видео, посвящённом Омару Матину.

Qariban Qariba

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Нашид «Qariban Qariba»

Qariban Qariba («Скоро, скоро») — нашид на арабском языке, носит устрашающий характер, представляет собой обращение к врагам ИГ. Вышел летом 2014 года после создания международной коалиции, в нём звучат угрозы перенести бои в страны коалиции[13]. Звучит на видео с сожжением иорданского пилота Муаза аль-Касасиба[14], видео с обезглавливанием курдских бойцов пешмерга, видео с обезглавливанием коптов на пляже в Ливии[13]. Омар Абдель Хамид Аль-Хуссейн, устроивший стрельбу в культурном центре и синагоге в Копенгагене в феврале 2015 года, перед атакой разместил в своём Facebook этот нашид[13].

On va pas se laisser abattre

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png «On va pas se laisser abattre»

On va pas se laisser abattre («Нас не сломить») — нашид на французском языке, вышел в марте 2015 года после нападения на редакцию Charlie Hebdo. Песня одобряет атаку на редакцию Charlie Hebdo, которая «смеялась над пророком» и «теперь мертва», обещает новые атаки на Францию, «ужасную месть», звучат слова «Что посеешь, то и пожнёшь»[15].

Fisabilillah

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Нашид «Fisabilillah»

Fisabilillah («Во имя Аллаха») — нашид на немецком языке, содержит угрозы в адрес западных стран. Вышел в апреле 2015 года вместе с видео, где показана казнь британца Дэвида Хэйнса[en]. Видеоряд содержит сцены приготовления к теракту (по обстановке — в западной стране): человек читает исламские тексты и смотрит видео ИГ на ноутбуке, затем готовит пояс смертника, закладывает бомбу в автомобиль, достаёт снайперскую винтовку[16]. В тексте содержится угроза в адрес Германии: «Во Франции это уже сделано, в Германии спящие ячейки ждут своего часа»[17][18]. Звучит призыв «Заправь своё авто. Поехали, брат! Твой сосед — кафир» на фоне быстро движущегося автомобиля[18].

Haya Alal Jihad

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Нашид «Haya Alal Jihad»

Haya Alal Jihad («Вперёд, на джихад») — нашид на немецком языке, исполняет немецкий рэпер Deso Dogg (под именем Абу Тальха аль-Альмани, также является исполнителем нашида Fisabilillah). Песня призывает мусульман к джихаду и принятию мученичества, содержит призыв: «Братья, вставайте!». Видео с английскими субтитрами опубликовано в Твиттере в июне 2014 года, содержит кадры интенсивных перестрелок из фильмов «Пламя войны» и четвёртой части «Звона мечей»[19][20]. Песня звучала на видео ИГ, вышедшем после терактов в Брюсселе в 2016 году[21].

Silk-film.png Внешние видеофайлы
Silk-film.png Нашид «Sterben um zu leben»

Призыв «Haya Alal Jihad» содержится в одном из первых нашидов на немецком языке Sterben um zu leben («Умереть, чтобы жить»), опубликованном в 2009 году. Его исполняет участник организации «Исламское движение Узбекистана» (движение позднее присягнуло лидеру ИГ), в песне также призывают к джихаду[22][23].

Примечания

  1. 1 2 How nasheeds became the soundtrack of jihad
  2. 1 2 3 4 5 6 Henrik Gråtrud. Islamic State Nasheeds As Messaging Tools. Studies in Conflict & Terrorism. Volume 39, 2016 — Issue 12
  3. What ISIS songs reveal about the group’s evolution
  4. 1 2 3 How Isis got its anthem
  5. 1 2 The Call : The role of propaganda and ‘Nasheeds’ within ISIS
  6. «Clashing of the Swords» — New ISIS nasheed from Ajnad Media (перевод на английский язык)
  7. Worth their weight in gold: ISIS reveals new coins to replace ‘satanic conception of banks’
  8. ISIS threatens Russia in new video
  9. Isis releases new video threatening attacks in Russia ‘very soon’
  10. ISIS Threatens Russia In Propaganda Video, Promises ‘The Kremlin Will Be Ours’
  11. «Исламское государство» угрожает терактами в России
  12. The child assassins being trained to kill with machineguns almost as big as they are: ISIS reveal terror camp where boys learn to fire weapons and recite the Koran
  13. 1 2 3 The Songs Of The Islamic State — A Major Tool For Reinforcing Its Narrative, Spreading Its Message, Recruiting Supporters
  14. New Nasheed from Islamic State’s Ajnad Media: «Soon, soon»
  15. ISIS threatens new attacks in latest French song
  16. ISIS release new videos showing gruesome executions in Middle East and Libya
  17. Isis: Jihadi rapper Deso Dogg ‘threatens Germany’ in music video
  18. 1 2 German Jihadi Rapper ‘Like Nazi Propaganda Chief Goebbels’
  19. Foreign Fighters under International Law and Beyond
  20. The Isis propaganda war: a hi-tech media jihad
  21. New ISIS Video Celebrates Brussels Attack, Quotes Trump And Calls Supporters To Islamic State’s Jihad
  22. Jung, deutsch, Taliban
  23. Salafismus — ein deutscher Extremismus