Вилайет Хиджаз (арабский:ولاية الحجاز) (Оттоманка:ولايت حجاز) — вводили в качестве первого уровня провинции (вилайета) из Османской империи. В начале XX века он имел площадь около 96 500 квадратных миль (250 000 км2)[1]. Вилайет Хиджаз включал всю территорию аравийского побережья Красного моря от вилайета Сирия, к югу от города Маан, до северной границы вилаята Йемен, к югу от города Эль-Лит[2]
Несмотря на отсутствие природных ресурсов регион имел большое политическое значение как колыбель ислама и был источником легитимности правления османов[3]. Субсидии, предоставляемые государством, и закят были основными источниками дохода для населения двух священных городов, также торговля, как следствие хаджа, стала важным источником дохода[3]
Османские регулярные войска в Хиджазе были созданы как фырка (дивизион), прикреплённые к Седьмой армии в Йемене[4]. За пределами городов османская власть была слабой[5]. Только в Мекке и Медине существовали постоянные турецкие гарнизоны[3]
История
Фон
Султан Селим I разбил Мамлюков Султанат в 1517 и захватили Египет. Хиджаз был в то время, Мамлюк сюзеренитет и опирался на Египет на зерно импортирует, он был также под угрозой от агрессивного португальский флот в Красном море.[6] в результате, эмиром Мекки в то время, Берекат ибн Мухаммед Haseni, отправили его 12-летний сын Мухаммад (будущий «ЕВС-Numey»), в Египет и заявили о своей верности османского Султана, вместе с ключом в Мекку. Султан разрешил эмир Мекки, чтобы остаться у власти в обмен на лояльность к султану. Для укрепления Султана законности в Хиджаз и в мусульманском мире, Султан принял титул Хранителя двух священных мечетей. [6] первоначально, пуфики вводят Хиджаз под Эялет Египта.[7] В Шариф Мекки в лице имперской власти в регионе.[8] Администрация позже упал до губернаторов Джиддаи Джидда Эялет был позже преобразован в Хиджаз Вилайет, с губернатором в Мекку.[2]
С 1750-х годах, ваххабиты мусульманам, в пуританской секты от Неджда области поддержал влиятельный Аль Сауд семьи, начал представлять угрозу для стабильности Хиджаз. В 1801 году во время Османской Портойвнимание было отвлечено на французское вторжение в Египет, ваххабиты одолели местный Хеджази оборону и захватили святых городов. [9] Şerif Паша, губернатор города Джидда, Мекка временно боролся назад от ваххабитов, но была окончательно разгромлена в 1806 году.[10] ваххабиты навязывают свои строгие религиозные учения в священных городах; упоминание Султана было запрещено во время пятничной проповеди, должностных лиц от четырех madhabs (школ Исламской юриспруденции) были уволены и заменены представляемая ваххабитами. В начале 1807, лидер Ваххабитской армии Ибн Сауд распорядился об изгнании всех паломников и войсками, лояльными Эмиром Мекки, разграбление города позднее. Утверждалось, что Ибн Сауд запретили паломнические караваны, которые сопровождались с трубами и барабанами, которые противоречат Ваххабитской доктрины.[10] Османское правительство оказалось неспособным справиться с Ваххабитами, и дал задание победить их могущественного Мухаммеда Али-Паши Египта в 1809-1810.[11][12] Мухаммед Али-Паша направил армию под командованием своего сына Tusun Паша в 1811 году, и успешно захватили Мекку и Медину в 1812 и 1813 годах. Tusun Паша умер от болезни во время похода, и его заменил его младший брат, Ибрагим-Паша, который продолжил кампанию в Неджде, с войны , закончившейся только в сентябре 1818, с поражения и разрушения того, что было известно как первое государство саудидов.[12] С 1818 по 1845 год, в регионе будет управляться Египет, пока Мухаммад Али был вынужден восстановить Хиджаз к султану в результате второй турецко-Египетской войны.[11] Осман-Паша был назначен на пост губернатора Хиджаз. Границы провинции были переопределены лучше, и эмират Мекки была восстановлена.[13] В конце 1860-х годов в Хиджаз была отправлена османская комиссия для реорганизации провинции и проведения административной реформы в следующие десятилетия[14]. Хиджаз был реорганизован в вилайет в 1872 году согласно Закону о вилайетах 1864 года[14]. Вилайет был разделён на санджаки, казы и нахии[14]. Мекка стала столицей вилайета Города Мекка и Медина были освобождены от уплаты налогов и даже получали субсидии из османской казны, которые распределялись среди бедных слоёв Мекки и Медины[16]. Хиджаз впервые получил субсидии в период правления аббасидского халифа Аль-Муктадира в X веке, что впоследствии стало обычаем для других халифов и султанов[17]. В отличие от Мекки и Медины жители остальных городов и селений Хиджаза такое финансирование не получали. Кроме того, шейхи кочевых племён, которые могли напасть на паломников, также получали эти субсидии.Вся провинция освобождалась от службы в армии; попытки добиться отмены этого освобождения были заблокированы шарифом Мекки[16] Османы содержали в Хиджазе войска в 7000 солдат под командованием офицеров, помимо этого существовала личная гвардия мекканского шарифа в 500 человек[16]. Крупные турецкие гарнизоны были размещены в Мекке и Медине, другие располагались в Джидде, Янбу-эль-Бахре и Эт-Таифе. Все они находились вблизи стратегически важной Хиджазской железной дороги. Помимо этих населённых пунктов все прочие селения и инфраструктура фактически не находилась под османским контролем. Дорога в Янбу-эль-Бахр из Медины, требовавшая усиленной защиты, и железнодорожный маршрут Мекка-Медина регулярно преграждались местными племенами, требовавшими платы за проезд. Разбой и убийства на дорогах были обычным явлениями в Хиджазе [16] Османы закончили строительство Хиджазской железной дороги, соединившей Дамаск с Мединой, в 1908 году, но она была сильно повреждена во время Первой мировой Войны и впоследствии закрыта[18]. в 1916 году шариф Хусейн ибн Али объявил себя королем Хиджаза. Точное население Хиджаза невозможно определить, особенно из-за мобильности бедуинов и паломников, а также из-за неспособности Османских властей провести перепись населения в Аравии.[19] население вилайета дается 1885 Османской переписи как 3,500,000.[1] По словам Уильяма л. Ochsenwald, фактическое население Хиджаза включая Асир в конце 19-го века составляли от 400 000 до 800 000.[20] Большинство населения не решен, и были кочевники и полукочевники делая средства к существованию от животноводства.[21]Бедуинские племена доминировали в регионе, и Османский контроль над ними был в основном косвенные, назначения губернаторов в Медине и Джидде но с учетом местных правил в другом месте.[3] Экономика вилайет во многом зависело от ежегодного хаджа и паломничес Хиджаз основной объем экспорта фиников, хна, скрывает, Мекканские бальзам, камеди, перламутра и воды Замзам. Как мало природных ресурсов в регионе, подавляющее большинство товаров было импортировано, практика, которая продолжалась до начала ХХ века.[24] Меркантильный центр района находился в портовом городе Джидда, где находился главный порт Красного моря. Как порт лежал на кофейном торговом пути из Йемена и торговый путь из Индии, кораблей из Аравии, Индии, Африке и Южной Европе регулярно проходили через порт, с большинством европейских купцов создать отделения в порту.[24][21]таможенных пошлин , собираемых в порту были еще одним источником дохода для вилайет и эмират Мекки. Открытие Суэцкого канала в 1869 году негативно сказались на торговле в Джидде, потому что пароходы могли пришвартоваться в небольших порты, такие как порт Янбу на Красном море и побережье.[21] В связи с интенсивным региона жары и дефицита осадков, Хиджаз не поддерживает аграрную экономику. Земледелие было возможно только в оазисах, на орошаемых окраинах крупных городов, с Дата первичной урожая, выращенного. Полукочевые племена и заниматься земледелием или стада овец и верблюдов.[22] Санджаки вилайета Хиджаз:[25]Период вилайет
Аравийский полуостров в 1914 году.
, а Медина и Джидда — центрами одноимённых санджаков[14]. Административная реформа в Хиджазе была проведена, но некоторые изменения, принятые в остальной части империи, не были реализованы здесь[15]Демография
Экономика
тва, где мусульмане со всего мира приезжают в города Мекку и Медину. Важность паломничества был такой, что большинство горожан, особенно жителей Мекки и Медины, опирался на сверхдоходы от паломничества для ежедневного пропитания.[22] многие жители работали в качестве гидов для паломников, верблюд-брокеров, причине и условии Пилигрим жилые, продаваемых или распространяемых Замзам воды. Другие работали в поддержании Масджид Аль-Харам и Масджид АН-Набави , как подметальные машины, привратниками, слугами, религиозных деятелей, проповедников или свеча-уборщицы.[22] из этих профессий, наиболее многочисленными были паломничество. Эти руководства было организовать паломнические проживание, транспорт, выступающего в качестве переводчика и вообще руководящих паломника через ритуалы и молитвы требуется. Помимо оплаты с пилигримом, в руководстве будет также иметь возможность совершать какие-либо сделки от имени Пилигрим.[23]Административное деление
Примечания
Внешние ссылки
