Моралии (Плутарх)

• Разделы:
  • Указатель сочинений и их русских переводов
  • Примечания
  • Ссылки
  • Литература

Моралии (Ἠθικά или «Moralia») — общее название 78 литературных, философских и публицистических сочинений Плутарха. В сборник по традиции, идущей с XVI века, включаются также сочинения, авторство которых Плутарху не принадлежит (5 трудов[1]) или оспаривается.

Общая характеристика

Некоторое отношение к истории имеют и описания странных обычаев римлян и греков, заимствованные Плутархом у Варрона, Аристотеля и других, а также несколько риторических опытов об афинянах, Александре Великом, римлянах. Философские сочинения Плутарха называются обыкновенно «моральными» (Moralia); есть между ними, однако, и трактаты религиозные, политические, литературные и естественноисторические. По форме между этими трактатами преобладают диалоги. Мы имеем здесь, прежде всего, ряд сочинений, в которых даются педагогические указания и советы молодым людям, приступающим к занятию философскими науками.

Далее, несколько сочинений посвящено объяснению трудных мест в диалогах Платона и полемике со стоиками и эпикурейцами. Диалог «Против Колота» многочисленными своими выдержками из Гераклита, Демокрита, Парменида, Эмпедокла и эпикурейцев весьма важен для истории греческой философии. Специально этике посвящено Плутархом около 20 сочинений, являющихся в большинстве случаев как бы проповедями, в которых автор старается «научить добродетели» множеством примеров из жизни и цитат из поэтов. Они схожи с некоторыми сочинениями Сенеки.

На определённые случаи написаны Плутархом три «утешительные речи» (παραμυθικοί): одна к собственной его жене по случаю смерти дочери, другая к изгнанному из родины другу, третья к отцу, потерявшему сына. Мораль у Плутарха всегда тесно связывается с религией; он стремится к очищению веры и культа и к согласованию их с философией. Плутарх восставал против суеверий, а также и против атеизма эпикурейцев и прагматического рационализма евгемеристов.

Собственная его религиозная система составлена из демонологии, мантики и аллегорического объяснения мифов. Очень глубок по мысли и богат содержанием диалог «О позднем наказании безбожника», подобно «Политии» Платона оканчивающийся фантастическим изображением загробного мира. К теософическим сочинениям Плутарха относится также диалог «О демонионе Сократа». Из естественноисторических сочинений Плутарха наиболее значителен диалог «О видимом на диске луны лице», в котором сохранены любопытные известия о предшественнике Коперника, астрономе Аристархе Самосском.

Характерны для Плутарха его сочинения о животных, в душевную жизнь которых он пытается проникнуть; он сильно восстает против мучения людьми животных. Плутарх был врагом эпикурейского принципа «Λάθε βιώσας» («живи в тиши») и настаивал на необходимости общественно-политической деятельности. На эту тему им написано несколько рассуждений, многие из которых вызваны случайными поводами.

Основой государства Плутарх считал семью, восхвалению которой посвящены им особые сочинения; из них особенно выдаются «Γαμικά παραγγέματα». Плутарху принадлежат также комментарии к Гесиоду, Арату и Никандру, дошедшие до нас в отрывках, критическая статья о Геродоте, сравнение Аристофана с Менандром.

Более всего отразилась личность Плутарха в его «Застольных беседах» (
Συμποσίακα), в 9 книгах, содержащих диалоги о самых разнообразных предметах: об удобоваримости пищи, о воздержании евреев от свинины, вопрос о том, что было раньше, курица или яйцо, проблема количества муз, дискуссия о видах танцев и т. д. Эти диалоги пересыпаны обильными цитатами из античной литературы. К «Застольным беседам» примыкает «Пир семи мудрецов».

Диалог Псевдо-Плутарха «О музыке» (Περὶ μουσικής, № 78), написанный в русле традиции аристоксеников[2],— ценный памятник античной музыкальной историографии. Кроме этого диалога, не принадлежащими Плутарху в «Моралиях» считаются сочинения «Parallela minora» (№ 22), «О судьбе» (№ 45), «Биографии 10 ораторов» (лат. Vitae decem oratorum, № 58) и «О мнениях философов»(лат. De placitis philosophorum, № 61).

Плутарх был характерный представитель многих лучших сторон эллинского миросозерцания; его отличительные свойства — добродушная искренность, нравственная теплота, спокойная умеренность в суждениях, оптимистичный взгляд на вещи. Жалкое положение современной ему Эллады отразилось, однако, и на нём: он далек от свободолюбивых мечтаний и горячего стремления вперёд, консервативен во всех своих воззрениях, обо всем судит с односторонней этической точки зрения и ни в чём даже и не старается пролагать новых путей.

Указатель сочинений и их русских переводов

Начиная с издания Стефана в 1572 году сочинения Плутарха обычно располагаются в нижеследующем порядке в 14 томах. Ему следует издание Loeb_Classical_Library (греческий текст с английским переводом), где 15 том составляют фрагменты, а 16 том — указатели. Из 78 сочинений на русский по состоянию на 2009 год переведено 44.

Собрания сочинений

Издание греческого текста «Моралий» (1888):

• Vol. I
• Vol. II
• Vol. III
• Vol. IV
• Vol. V
• Vol. VI
• Vol. VII.

• В серии «Loeb classical library» сочинения изданы в 28 томах, причем том XXVII (№ 429) фрагменты, том XXVIII — указатель. Моралии в 15 томах имеют отдельную нумерацию:
  • Vol. II
  • Vol. III
  • Vol. IV
  • Vol. VI
  • Vol. X
  • Vol. XII

• В серии «Collection Budé» опубликованы «Жизнеописания» (в 16 т., т. 16 — указатель) и Oeuvres morales:
  • Tome I, 1re partie: Introduction générale. Traités 1-2. De l’éducation des enfants. — Comment lire les poètes. Introduction générale par R. Flacelière et J. Irigoin. Traités 1-2: texte établi et traduit par A. Philippon et J. Sirinelli. 2e tirage 2003. CCCXXIV, 258 p.
  • Tome I, 2e partie: Traités 3-9. Comment écouter. — Moyens de distinguer le flatteur d’avec l’ami. — Comment s’apercevoir qu’on progresse dans la vertu. — Comment tirer profit de ses ennemis. — De la pluralité d’amis. — De la fortune. — De la vertu et du vice. Texte établi et traduit par R. Klaerr, A. Philippon et J. Sirinelli. 2e tirage 2003. 501 p.
  • Tome II: Traités 10-14. Consolation à Apollonios. — Préceptes de santé. — Préceptes de mariage. — Le Banquet des sept Sages. — De la superstition. Texte établi et traduit par J. Defradas, J. Hani et R. Klaerr. 2e tirage 2003. XI, 546 p.
  • Tome III: Traités 15 et 16. Apophtegmes de rois et de généraux. — Apophtegmes laconiens. Texte établi et traduit par F. Fuhrmann. 2e tirage 2003. 564 p.
  • Tome IV: Traités 17 à 19. — Conduites méritoires des femmes — étiologies romaines — étiologies grecques — parallèles mineurs. Texte établi et traduit par J. Boulogne. 2e tirage 2002. XIV, 466 p.
  • Tome V, 1re partie: Traités 20-22. La fortune des Romains. — La fortune ou la vertu d’Alexandre. — La gloire des Athéniens. Texte établi et traduit par F. Frazier et C. Froidefond. 2e tirage 2003. 356 p.
  • Tome V, 2e partie: Traité 23. — Isis et Osiris. Texte établi et traduit par C. Froidefond. 2e tirage revu et corrigé 2003. 437 p.
  • Tome VI: Traités 24-26. — Dialogues pythiques. Texte établi et traduit par R. Flacelière. 2e tirage 2003. XIII, 336 p.
  • Tome VII, 2e partie: Traités 37-41. — De l’amour des richesses. — De la fausse honte. — De l’envie et de la haine. — Comment se louer soi-même sans exciter l’envie. — Sur les délais de la justice divine. Texte établi et traduit par R. Klaerr et Y. Vernière. 2e tirage 2003. XIII, 350 p.
  • Tome VIII: Traités 42-45. — Du destin. — Le Démon de Socrate. — De l’exil. — Consolation à sa femme. Texte établi et traduit par J. Hani. 2e tirage
    2003. 384 p.
  • Tome IX, 1ere partie: Traité 46. — Propos de Table (Livres I—III). Texte établi et traduit par Fr. Fuhrmann. 2e tirage 2003. XXXVI, 318 p.
  • Tome IX, 2e partie: Traité 46. Propos de Table. Livres IV—VI. Texte établi et traduit par Fr. Fuhrmann.
  • Tome IX, 3ème partie: Traité 46. — Propos de Table (Livres VII—IX). Texte établi et traduit par F. Frazier et J. Sirinelli. 2e tirage 2003. 440 p.
  • Tome X: Traités 47 et 48. — Dialogue sur l’amour. — Histoires d’amour. Texte établi et traduit par R. Flacelière et M. Cuvigny. 2e tirage 2003. 243 p.
  • Tome XI, 1ere partie. Traités 49-51. — Le Philosophe doit surtout s’entretenir avec les grands. — A un chef mal éduqué. — Si la politique est l’affaire des vieillards. Texte établi et traduit par M. Cuvigny. 2e tirage 2003. 212 p.
  • Tome XI, 2e partie. Traités 52 et 53. — Préceptes politiques. — Sur la monarchie, la démocratie et l’oligarchie. Texte établi et traduit par J.-Cl. Carrière et M. Cuvigny. 2e tirage 2003. 318 p.
  • Tome XII, 1re partie.: Traités 54-57. — Il ne faut pas s’endetter. — Vies des dix orateurs. — Comparaison d’Aristophane et de Ménandre. — De la malignité d’Hérodote. Texte établi et traduit par M. Cuvigny et G. Lachenaud. 2e tirage 2003. 403 p.
  • Tome XII, 2e partie: Opinions des philosophes. Texte établi et traduit par G. Lachenaud. 2e tirage 2003. 474 p.
  • Tome XV, 1ère partie. Traité 70: sur les contradictions stoïciennes. Traité 71: synopsis du traité «Que les Stoïciens tiennent des propos plus paradoxaux que les poètes». Texte établi par Michel Casevitz, traduit et commenté par Daniel Babut. 2004. 471 p.
  • Tome XV, 2e partie: Traité 72. Sur les notions communes, contre les Stoïciens. Texte établi par M. Casevitz, traduit et commenté par D. Babut.2002. 464 p.

Указатель

Сборники сочинений Плутарха в русском переводе (кроме «Сравнительных жизнеописаний»):

• Плутарх. Сочинения. / Сост. С. С. Аверинцева, вступ. ст. А. Ф. Лосева, комм. А. А. Столярова. (Серия «Библиотека античной литературы. Греция»). М., Худож. лит. 1983. 704 стр. 50000 экз. = Плутарх 1983
• Плутарх. Застольные беседы. / Пер. и прим. Я. М. Боровского, М. Н. Ботвинника, Н. В. Брагинской, М. Л. Гаспарова, прим. И. И. Ковалевой, О. Л. Левинской. Ст. Я. М. Боровского. Отв.ред. Я. М. Боровский, М. Л. Гаспаров. (Серия «Литературные памятники»). Л., Наука. 1990. 592 стр. 100000 экз. = Плутарх 1990
• Плутарх. Исида и Осирис. / Сост. С. И. Еремеева. (Серия «Вершины мистической философии»). Киев, Уцимм-Пресс. 1996. 256 стр. = Плутарх 1996
• Плутарх. Сочинения. / Пер. Т. Г. Сидаша. (Серия «ακμη»). СПб, Издательство СПбГУ. 2008. 384 стр. = Плутарх 2008

Переиздание ряда русских переводов «Моралий» Плутарха вышло в 1999 году в издательстве «ЭКСМО-Пресс» (тираж 10000 экэ., 1120 страниц), в серии «Антология мысли» со вступ. ст. А. Ф. Лосева и комментариями Я. М. Боровского, М. Н. Ботвинника, Н. В. Брагинской, М. Л. Гаспарова, И. И. Ковалевой, О. Л. Левинской. ISBN 5-04-002656-0 (ЭКСМО-Пресс), ISBN 966-03-0588-5 (Фолио).

Из некоторых сочинений переведены лишь небольшие отрывки в изданиях: С. Я. Лурье «Демокрит», Л., 1970 (в таблице: Демокрит 1970); «Фрагменты ранних греческих философов» (пер. А. В. Лебедева, ч.1, М., 1989, в таблице: ФРГФ 1989) и «Фрагменты ранних стоиков» (пер. А. А. Столярова, приведены данные по ч. 1, М., 1998, в таблице: ФРС).

Указатель «Моралий» Плутарха и их русских переводов:

Примечания

1. ↑ №№ 22, 45, 58, 61, 78.
2. ↑ Лучшее издание (с французским переводом): Plutarque. De la musique. Texte, traduction, commentaire précédés d’une étude sur l’éducation musicale dans la Grèce Antique par François Lasserre. Olten, Lausanne, 1956. Русский перевод Н. Н. Томасова (изд. в 1922), обильно цитируемый А. Ф. Лосевым в «Истории античной эстетики», ныне оценивается как не вполне корректный
   , особенно в части теории музыки.

Ссылки

• Указатель доступных в сети английских переводов «Моралий»
• Полный английский перевод 1878 года (PDF)

Литература

• Blank D. Plutarch and the sophistry of ‘noble lineage’ // Fakes and forgers of Classical literature, ed. J. Martínez. Madrid: Ediciones Clásicas, 2011, pp. 33–60.