Анжерский апокалипсис

• Разделы:
  • Сюжеты
  • Источники
  • Литература

Жан де Бондоль[1] и Николя Батай[1]

Анжерский апокалипсис. 1373—1381

Tapisserie de l’Apocalypse

Шёлк

Анже

Медиафайлы на Викискладе

«Анжерский апокалипсис» — серия шпалер, представляющих сцены Откровения Иоанна Богослова. Находятся во французском городе Анже. Гобелены созданы между 1373 и 1381 годами для Людовика I Анжуйского. Изначально в серии были семь частей, каждая из которых состояла из четырнадцати шпалер, семи красных и семи синих, а также большой фигуры под балдахином, представляющей самого Иоанна. До наших дней дошли лишь 64 гобелена, выставленных в специальном музее на территории Анжерского замка. Это самая большая в мире серия средневековых шпалер.

История

Шпалеры выполнены по эскизам нидерландского художника Жана де Бондоля, работавшего при дворе французского короля Карла V. Они были заказаны Николя Батаю для Людовика I Анжуйского. По всей видимости, шпалеры были выполнены в Париже, в мастерской Николя Батая, Робером Пуассоном. Они были завершены около 1381 года. В XV веке Рене Добрый, герцог Анжуйский и король Неаполя, подарил их Анжерскому собору.

Шпалеры сотканы из шёлка, использованы растительные красители.

В конце XVIII и начале XIX века серия шпалер понесла существенный ущерб, так как была выставлена в галерее с большими окнами, и краски выцвели под действием солнечного и лунного света. Между 1843 и 1870 годами шпалеры были отреставрированы.

Сюжеты

Из семи первоначально изготовленных частей сохранились шесть. Ансамбль шпалер имеет в длину 103 метра и в высоту около 4,5 метра. Каждая часть содержала 7 синих и семь красных шпалер, каждая из которых разделёна на две части, верхнюю и нижнюю. Шпалеры не просто являются иллюстрацией к Апокалипсису, но и содержат информацию о политической и экономической жизн
и Франции XIV века.

Утерянные либо сохранившиеся лишь фрагментарно сюжеты выделены курсивом.

Первая часть

Сохранилась не полностью.

• Большая фигура под балдахином

Сверху:

• Иоанн Богослов на Патмосе.
• Семь церквей. В материальном плане представлены семь упомянутых в Апокалипсисе церквей, в духовном — семь ангелов. В левой части шпалеры изображён Иоанн Богослов, закрывающий рот левой рукой: он провозглашает Откровение, написанное в книге, которую он держит в правой руке.
• Обоюдоострый меч. Иоанн Богослов распростёрт перед Сыном Человеческим посреди семи звёзд и семи светильников.
• Величие Господа. Второе видение Иоанна, в котором появляются четыре тетраморфа.
• Двадцать четыре старца, распростёршихся перед Сидящим на престоле.
• Плач Иоанна Богослова
• Заклание Агнца

Снизу :

• Агнец открывает книгу.
• Первая печать : конь белый.
• Вторая печать : конь рыжий и война.
• Третья печать : конь вороной и голод.
• Четвёртая печать : конь бледный и смерть.
• Пятая печать : души убиенных за слово Божие.
• Шестая печать : великое землетрясение.

Вторая часть

Четвёртая труба

Зверь, выходящий из моря

• Большая фигура под балдахином

Сверху:

• Измерение храма
• Два свидетеля
• Смерть двух свидетелей
• Радость народов о смерти свидетелей
• 3 Воскрешение свидетелей
• Седьмая труба
• 5 Жена, облеченная в солнце.

Снизу:

• Михаил побеждает дракона
• Жена получает крылья
• Дракон преследует жену
• Дракон сражается со служителями Божиими
• Зверь, выходящий из моря

(13:1) И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. (2) Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

• Поклонение дракону
• Поклонение зверю

Четвёртая часть

Число зверя

• Новое поклонение зверю
• Зверь, вышедший из земли, низводит огонь с неба на землю.
• Поклонение образу зверя.
• Число зверя.
• Агнец на горе Сионе.
• Новая песнь перед престолом.
• Ангел возглашает благую весть.

Снизу:

• Второй ангел провозглашает падение Вавилона.
• Третий ангел и Агнец
• Сон справедливых.
• Дом избранных.
• Великое точило гнева Божия.
• Жатва сидящего на облаке
• Семь чаш гнева Божия.

Пятая часть

Падение Вавилона, сделавшегося жилищем бесов

Новый Иерусалим

• Медиафайлы на Викискладе

• Анжерский апокалипсис. Все гобелены, сопровождённые текстом Откровения.
• Robert G. Calkins, Monuments of medieval art, Cornell University Press (1979).

Литература

• Louis Réau, Iconographie de l’art chrétien — Presses universitaires de France 1955
• Liliane DelwasseI La tenture de l’Apocalypse d’Angers — SBN 978-2-85822-968-0
• Giraud-Labalte, Claire: Der Wandteppich der Apokalypse. Rennes 1982 (Amtlicher Kunstführer des Museums)
• Hansmann, Wilfried: Das Tal der Loire. Köln [1976] 13. Auflage 1989. (DuMont Kunst-Reiseführer), S. 259—270
• Erlande-Brandenburg, Alaine: Gotische Kunst. Freiburg-Basel 1984
• Regards sur la tapisserie. Association des conservateurs des antiquités et objets d’art de France; unter Leitung von Guy Massin-Le Goff und d’Étienne Vacquet. Edion Actes Sud, 2002.
• L’Apocalypse d’Angers., Zeitschrift: Dossier de l’art, n°31, August 1996.