Анжерский апокалипсис

Жан де Бондоль[1] и Николя Батай[1]
Анжерский апокалипсис. 1373—1381
Tapisserie de l’Apocalypse
Шёлк
Анже
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

«Анжерский апокалипсис» — серия шпалер, представляющих сцены Откровения Иоанна Богослова. Находятся во французском городе Анже. Гобелены созданы между 1373 и 1381 годами для Людовика I Анжуйского. Изначально в серии были семь частей, каждая из которых состояла из четырнадцати шпалер, семи красных и семи синих, а также большой фигуры под балдахином, представляющей самого Иоанна. До наших дней дошли лишь 64 гобелена, выставленных в специальном музее на территории Анжерского замка. Это самая большая в мире серия средневековых шпалер.

История

Шпалеры выполнены по эскизам нидерландского художника Жана де Бондоля, работавшего при дворе французского короля Карла V. Они были заказаны Николя Батаю для Людовика I Анжуйского. По всей видимости, шпалеры были выполнены в Париже, в мастерской Николя Батая, Робером Пуассоном. Они были завершены около 1381 года. В XV веке Рене Добрый, герцог Анжуйский и король Неаполя, подарил их Анжерскому собору.

Шпалеры сотканы из шёлка, использованы растительные красители.

В конце XVIII и начале XIX века серия шпалер понесла существенный ущерб, так как была выставлена в галерее с большими окнами, и краски выцвели под действием солнечного и лунного света. Между 1843 и 1870 годами шпалеры были отреставрированы.

Сюжеты

Из семи первоначально изготовленных частей сохранились шесть. Ансамбль шпалер имеет в длину 103 метра и в высоту около 4,5 метра. Каждая часть содержала 7 синих и семь красных шпалер, каждая из которых разделёна на две части, верхнюю и нижнюю. Шпалеры не просто являются иллюстрацией к Апокалипсису, но и содержат информацию о политической и экономической жизн
и Франции XIV века.

Утерянные либо сохранившиеся лишь фрагментарно сюжеты выделены курсивом.

Первая часть

Сохранилась не полностью.

  • Большая фигура под балдахином

Сверху:

  • Иоанн Богослов на Патмосе.
  • Семь церквей. В материальном плане представлены семь упомянутых в Апокалипсисе церквей, в духовном — семь ангелов. В левой части шпалеры изображён Иоанн Богослов, закрывающий рот левой рукой: он провозглашает Откровение, написанное в книге, которую он держит в правой руке.
  • Обоюдоострый меч. Иоанн Богослов распростёрт перед Сыном Человеческим посреди семи звёзд и семи светильников.
  • Величие Господа. Второе видение Иоанна, в котором появляются четыре тетраморфа.
  • Двадцать четыре старца, распростёршихся перед Сидящим на престоле.
  • Плач Иоанна Богослова
  • Заклание Агнца

Снизу :

  • Агнец открывает книгу.
  • Первая печать : конь белый.
  • Вторая печать : конь рыжий и война.
  • Третья печать : конь вороной и голод.
  • Четвёртая печать : конь бледный и смерть.
  • Пятая печать : души убиенных за слово Божие.
  • Шестая печать : великое землетрясение.

Вторая часть

Четвёртая труба

Сохранилась не полностью.

  • Исчезнувшая фигура

Сверху:

  • Четыре ветра (сохранился лишь фрагмент)
  • Облеченные в белые одежды
  • Седьмая печать: семь труб
  • Ангел с кадильницей.
  • Ангел опустошает кадильницу.
  • Первая труба: град и огонь (сохранился лишь фрагмент)
  • Вторая труба

Снизу:

  • Третья труба: Звезда Полынь
  • Четвёртая труба
  • Пятая труба: саранча.
  • Шестая труба: ангелы Евфрата.
  • Мириады всадников.
  • Ангел с книгой
  • Иоанн Богослов ест книгу

Третья часть

Зверь, выходящий из моря

  • Большая фигура под балдахином

Сверху:

  • Измерение храма
  • Два свидетеля
  • Смерть двух свидетелей
  • Радость народов о смерти свидетелей
  • 3 Воскрешение свидетелей
  • Седьмая труба
  • 5 Жена, облеченная в солнце.

Снизу:

  • Михаил побеждает дракона
  • Жена получает крылья
  • Дракон преследует жену
  • Дракон сражается со служителями Божиими
  • Зверь, выходящий из моря
« (13:1) И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. (2) Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. »
  • Поклонение дракону
  • Поклонение зверю

Четвёртая часть

Число зверя

  • Большая фигура под балдахином

Сверху:

Снизу:

  • Второй ангел провозглашает падение Вавилона.
  • Третий ангел и Агнец
  • Сон справедливых.
  • Дом избранных.
  • Великое точило гнева Божия.
  • Жатва сидящего на облаке
  • Семь чаш гнева Божия.

Пятая часть

Падение Вавилона, сделавшегося жилищем бесов

Сохранилась не полностью.

  • Большая фигура

Сверху:

  • Ангелы получают золотые чаши
  • Первая чаша вылита на землю.
  • Вторая чаша вылита в море.
  • Четвёртая чаша вылита на солнце (фрагмент).
  • Пятая и шестая чаши вылиты на престол зверя и в Евфрат.
  • Жабы.
  • Седьмая чаша вылита на воздух.

Снизу:

  • Блудница, сидящая на водах.
  • Блудница на звере.
  • Падение Вавилона, сделавшегося жилищем бесов.
  • Ангел поверг камень в море
  • Приговор блуднице
  • Брак Агнца
  • Иоанн Богослов и ангел (важный фрагмент).

Шестая часть

Новый Иерусалим

Сохранилась не полностью.

  • Фигура не сохранилась

Сверху:

  • Точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя
  • Птицы пожирают трупы
  • Сидящий на коне хватает зверя
  • Зверь и лжепророк живые брошены в озеро огненное
  • Дракон скован на тысячу лет(фрагмент)
  • Судьи
  • Сатана осаждает Город

Снизу:

  • Дьявол брошен в огненное озеро
  • Страшный суд
  • Новый Иерусалим
  • Измерение Нового Иерусалима
  • Река исходит из Престола Божьего
  • Иоанн Богослов перед ангелом (фрагмент)
  • Иоанн Богослов перед Иисусом Христом (фрагмент)

Источники

  • Анжерский апокалипсис. Все гобелены, сопровождённые текстом Откровения.
  • Robert G. Calkins, Monuments of medieval art, Cornell University Press (1979).

Литература

  • Louis Réau, Iconographie de l’art chrétien — Presses universitaires de France 1955
  • Liliane DelwasseI La tenture de l’Apocalypse d’Angers — SBN 978-2-85822-968-0
  • Giraud-Labalte, Claire: Der Wandteppich der Apokalypse. Rennes 1982 (Amtlicher Kunstführer des Museums)
  • Hansmann, Wilfried: Das Tal der Loire. Köln [1976] 13. Auflage 1989. (DuMont Kunst-Reiseführer), S. 259—270
  • Erlande-Brandenburg, Alaine: Gotische Kunst. Freiburg-Basel 1984
  • Regards sur la tapisserie. Association des conservateurs des antiquités et objets d’art de France; unter Leitung von Guy Massin-Le Goff und d’Étienne Vacquet. Edion Actes Sud, 2002.
  • L’Apocalypse d’Angers., Zeitschrift: Dossier de l’art, n°31, August 1996.
  • 1 2 Benton J. R. Materials, Methods, and Masterpieces of Medieval ArtABC-CLIO, 2009. — P. 199–200. — ISBN 978-0-2759-9418-1<a href=»https://wikidata.org/wiki/Track:Q19866706«></a><a href=»https://wikidata.org/wiki/Track:Q667886«></a><a href=»https://wikidata.org/wiki/Track:Q77001341«></a>